NIGERIA: SERVING TWO MASTERS

Nigeria, by and large, was conquered and colonised TWICE – by Islamic Arabic Imperialism and by Judeo-Christian Western Imperialism.

But when Nigeria fought for Independence, it only fought for Independence against Western Imperialism and not against Arab Imperialism.
That is why the soul of Nigeria has divided loyalties today. Many Nigerians who consider themselves free and independent today are only independent (partly) from Western Imperialism, and not from Arabian Imperialism which – like the green snake in the green grass – is deeper, stealthier and more inchoate and not bound into a concrete, easily dismantable State-form.
While Nigeria battled back right from independence with the consequences of this subtle lack-of-freedom, Western imperialism quietly returned in the form of neo-colonialism.
Until Nigeria – and indeed Black Africa – is politically, economically and ideologically free of both the WEST AND the EAST (Middle & Far East), it will never be able to develop. It will always remain a puppet on a string and a pawn in a game being played by others.

– Che Chidi Chukwumerije

WEM DU DICH AUFTUST

Stell Dir vor
Du wärest ein Gefäß
Alles, was Du tust
Wäre nur dem gemäß
Wem Du Dich auftust

Stell Dir vor
Deine Stimme wäre ein Echo
Ein letzter Nachklang
Wie Musik aus dem Radio
Du bist ein Schwanengesang

Warum ist
Jeder Mensch schön,
Wenn er lächelt?
Wie ein Wunder Wunder schön
Wenn ungeheuchelt?

Laß Dich
Vom Höheren nehmen
Umgestalten und füllen
Laß Dein jedes Unternehmen
Was Höheres erfüllen.

Che Chidi Chukwumerije
2019: Das Jahr der deutschen Dichtung

MEIN GOTT

Nicht wer
Sondern was
Ist Gott?
Was ist das?
Denn es ist.

Nicht wie
Fing alles an
Sondern Was
Hat es getan?
Und tut es noch
Denn es ist.

Leben, wenn es Leben ist,
Kann keinen Anfang haben
Weder im Raum, noch in einem Geschehen
Noch in der Zeit
Außerhalb der Ewigkeit
Denn nur Leben
Kann Leben
Geben
Deshalb muss Leben
Immer gewesen
Ohne Wesen –
Was ist das?

Was ist Bewusstsein?
Was ist Gesetzmäßigkeit?
Und was, mit seinem Sein
Ist und gibt sie seit aller Ewigkeit
Bis in aller Ewigkeit?
Was ist das? Denn
Es ist.

Che Chidi Chukwumerije
2019: Das Jahr der deutschen Dichtung

DIE ANTIBLUME

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Wie eine Antiblume
Ist der Hass erneut aufgeblüht
Er wurzelt mitten im Seelenreichtum
Aller Kulturen; gedeiht; versprüht
Den Duft der Angst und Irrtümer
Und vergiftet Verstand und Gemüt.

Und blüht mit Misstrauen und Neid
Im Antiblumendreiklang
Die Diplomatie ist ihr nettes Kleid
Systeme stehen unter ihrem Zugzwang
Und – Ihr ahnt es – es folgt das Leid
Wieder, ihr Höhepunkt, ihr Abgesang.

Che Chidi Chukwumerije
2019: Das Jahr der deutschen Dichtung

SCHEINSAMKEIT

Allein im Hotelzimmer
Fernsehgeflimmer
Gedankenschimmer
Es wird immer
Schlimmer

Öde Scheineinsamkeit
Die See in meiner Seele ist leer
Die Alleinsamkeit
Ist weniger einsam und genau so leer –
Also noch mehr Meer?
Oder nur „Scheinsamkeit“

Wer ist Deiner Freude Bestimmer?
Die Bäume stehen wie Schwimmer
Der Zeit. Einsam nimmer.

Che Chidi Chukwumerije
2019: Das Jahr der deutschen Dichtung

AN DIE LILIE

Der Blume
Ureigentum
Ist die Reinheit
Als Heiligtum
Der Lilie

Unnahbar
Unantastbar
Unfassbar

Die Einfachheit ist ihr Schlüssel
Somit bleibt sie uns verschlossen
Wie die geheimnisvolle Gral-Schüssel
Rein und unerschlossen.

Che Chidi Chukwumerije
2019: Das Jahr der deutschen Dichtung

FREMDE MENSCHEN

Spieglein Spieglein
An der Wand
Wer ist der fremdeste
Im ganzen Land?

Fremd magst Du Dich einschätzen
Einsamer Mann
Doch neben Dir wohnt einer
Der seine Gefühle nicht teilen kann

Spieglein Spieglein
An der Wand
Nach dem Fremdesten fragte ich
Im großen ganzen Land

Dann wandere von Haus zu Haus
Wenn die Masken gefallen sind
Und der Mensch in seiner Ecke kauert
Ängstlich, allein, verloren, blind.

Che Chidi Chukwumerije
2019: Das Jahr der deutschen Dichtung

GOOD WILL WIN

Evil resides in a deep inchoate place inside the human soul, from where it defeats all outward forms created to destroy it.

But Good resides in an even deeper, more intuitive space, from where it encompasses and bamboozles and defeats evil.

We just have to keep on being good – even if we constantly change the outward expression of our inner goodness.

We just have to keep on trying.

– Che Chidi Chukwumerije

REVOLUTION

Wie viele Revolutionen
Werden wir haben, bis wir
Revolutioniert genug sind
Um keine mehr zu brauchen?
Wir kommen
Wir sehen
Wir verändern

Wie viele Niederlagen
Werden wir dem Bösen erteilen
Bis wir es ganz gebrochen
Und besiegt haben?
Es kommt
Es sieht
Es verändert sich
Und uns

Guten Morgen, Erde
Gestern wurde das Böse stärker
Guten Morgen, Erde
Heute Nacht wurde die Menschheit
Stärker auch.

Wir kommen
Wir sehen
Wir verändern.
Vor allem uns.

Che Chidi Chukwumerije
2019: Das Jahr der deutschen Dichtung

AFROPHOBIA

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The word XENOPHOBIA (the deep-seated fear or hatred of that which is considered to be strange or foreign) comes from the Ancient Greek words Xenos (meaning foreign or strange) and Phobos (meaning fear).

It is thus strange when the Blacks of South Africa begin to consider other Blacks born outside South Africa as being „strangers“ or as being something „strange and foreign“, as a result of which they go to the extent of serially and gruesomely and regularly murdering them ON THAT ACCOUNT.

Not only have they all been on the same continent for millions of years and evolved together for millions of years, they also share the same recent history of subjugation, colonisation and de-possession on their own home continent. South Africa experienced a particularly virulent and cynical form of this Colonisation, sarcastically called „Apartheid“, from which they were eventually liberated, in no small measure through the political pressure of the rest of the already free Africa, foremost of all Nigeria.

Thus, to use the word „Xenophobia“ for what is happening in South Africa today – and has been happening there for a while – is completely inaccurate. The right word for it is AFROPHOBIA. The hatred of Black Africans. And since they themselves are also Black Africans, it becomes an afrophobic Version of chronic deep-seated Self-hatred.

Africans, Blacks: Say No To Afrophobia. Love and Advance yourselves. Ourselves. It‘s not for nothing that Bob Marley sang „Africa Unite“.

– Che Chidi Chukwumeri
The word XENOPHOBIA (the deep-seated fear or hatred of that which is considered to be strange or foreign) comes from the Ancient Greek words Xenos (meaning foreign or strange) and Phobos (meaning fear).

It is thus strange when the Blacks of South Africa begin to consider other Blacks born outside South Africa as being „strangers“ or as being something „strange and foreign“, as a result of which they go to the extent of serially and gruesomely and regularly murdering them ON THAT ACCOUNT.

Not only have they all been on the same continent for millions of years and evolved together for millions of years, they also share the same recent history of subjugation, colonisation and de-possession on their own home continent. South Africa experienced a particularly virulent and cynical form of this Colonisation, sarcastically called „Apartheid“, from which they were eventually liberated, in no small measure through the political pressure of the rest of the already free Africa, foremost of all Nigeria.

Thus, to use the word „Xenophobia“ for what is happening in South Africa today – and has been happening there for a while – is completely inaccurate. The right word for it is AFROPHOBIA. The hatred of Black Africans. And since they themselves are also Black Africans, it becomes an afrophobic Version of chronic deep-seated Self-hatred.

Africans, Blacks: Say No To Afrophobia. Love and Advance yourselves. Ourselves. It‘s not for nothing that Bob Marley sang „Africa Unite“.

– Che Chidi Chukwumerije